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USCCB's Eucharistic Revival Pillar One: Fostering Encounters with Jesus through the Kerygma and Eucharist

Primer Pilar del Avivamiento Eucarístico: Fomentar los encuentros con Jesús a través del Kerygma y la Eucaristía

Por David Kilby

En respuesta a un Estudio Pew de 2019 que mostró que solo el 30 por ciento de los católicos creen en la Presencia Real, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos está lanzando un Renacimiento Eucarístico de tres años de duración, que comienza en la Fiesta del Corpus Christi el 19 de junio.

El primer pilar del Avivamiento es: Fomentar el encuentro con Jesús a través de la proclamación kerigmática y experiencias de devoción eucarística.

Lo que lleva a las preguntas: ¿Qué es el kerigma y qué tiene que ver con la Eucaristía?

El kerigma es el Evangelio proclamado por Jesús. La palabra significa "proclamación" en griego. En pocas palabras es lo siguiente: somos pecadores. Debido a que somos pecadores, moriremos una muerte eterna a menos que seamos salvos. Jesús murió por nuestros pecados para salvarnos de la muerte eterna. Si nos arrepentimos y le entregamos nuestra vida recibiremos vida eterna. ¿Estás listo para alejarte del pecado y creer en el Evangelio de Jesucristo?

Entonces, los pilares del kerigma son el arrepentimiento y volverse a Jesús para vivir la vida por él. Éste es el fundamento de la evangelización. Ha proporcionado el impulso para siglos de trabajo misionero, la conversión de civilizaciones y la expansión mundial del cristianismo. El kerygma es el procedimiento operativo estándar llave en mano del cristianismo para expandir la Iglesia y ha funcionado bastante bien desde que Jesús lo usó. No es necesario cambiarlo ahora.

El kerigma no es muy conocido hoy en día. Por alguna razón, la Iglesia Católica está evitando la franqueza de este mensaje, favoreciendo en cambio el “ diálogo” y el ecumenismo . Esto ha contribuido a la confusión sobre cuál es realmente el mensaje del Evangelio.

Para remediar esto, o tal vez evadirlo –o tal vez una combinación de ambas cosas– hemos confundido el mensaje directo del kerygma reemplazándolo con catequesis. Pero intentar catequizar antes de evangelizar es como intentar enseñarle a alguien algo que no tiene ningún deseo de aprender.

"Existe un desequilibrio general en la Iglesia (a nivel diocesano y parroquial), que desafortunadamente tiende a poner un énfasis mucho mayor en la catequesis a expensas de la proclamación inicial", dijo el apologista y orador católico Héctor Molina, y agregó: "Desafortunadamente , para Para muchos católicos el kerigma sigue siendo un enigma”.

“Todas las formas de actividad misionera están dirigidas a este anuncio”, dijo el Papa San Juan Pablo II en Redemptoris Missio , a propósito del kerygma. Dice que el kerygma “revela y da acceso al misterio escondido desde siempre y dado a conocer en Cristo (cf. Ef 3, 3-9; Col 1, 25-29), misterio que está en el corazón de la misión de la Iglesia y vida, como eje sobre el que gira toda evangelización”.

Pero, ¿cómo se puede realmente ayudar a alguien a creer en el Evangelio a través del kerigma? Realmente tienes que profundizar para llegar a conocerlos como persona. Esto es lo que los Papas recientes realmente quieren decir con “encuentro” como centro de una evangelización exitosa.

Aquí es donde entra en juego la Eucaristía. El kerigma se trata de encontrar a los demás, y la Eucaristía se trata de encontrar a Jesús. Es el medio por el cual conectamos a las personas con Jesús porque la Eucaristía es Jesús mismo. Sin Eucaristía no hay “encuentro” en la evangelización porque no hay Jesús. El Evangelio no se trata de encontrarse unos con otros. Se trata de encontrar al Señor. Sólo una vez que lo encontramos podemos encontrarlo a través de otros.

Podemos encontrar a Jesús en la Eucaristía no sólo a través de la Comunión, sino también en la Adoración Eucarística. Hablando del nuevo documental sobre la Eucaristía, llamado Alive , Lucía González, fundadora de Bosco Films, destacó esta forma de encuentro con el Señor.

“Es un documental muy especial”, dijo Gonzales, “porque simplemente son personas hablando de algo que les sucedió... cómo era su vida antes y después de este momento de adoración, sin saber lo que estaba sucediendo allí, que cambió su vida para siempre”.

Este encuentro con Jesús Sacramentado es tan significativo que las personas han dedicado sus vidas a conocer más a Jesús a través de la Adoración. Por ejemplo, para los Caballeros de la Sagrada Eucaristía, una orden franciscana de hermanos en Lincoln, Nebraska, la Adoración es central en su estilo de vida.

“Adorar y animar a otros a adorar el Santísimo Sacramento es esencial para los Caballeros de la Sagrada Eucaristía”, se lee en su sitio web . “A través de la adoración eucarística, los Caballeros disfrutan de una amistad íntima con la Persona de Jesús y se benefician de un aumento de fe, esperanza y caridad”.

La devoción de los hermanos franciscanos a la Eucaristía fluye directamente de San Francisco, quien dijo: “Mientras vemos el pan y el vino con nuestros ojos corporales, veamos y creamos firmemente que son su santísimo Cuerpo y Sangre vivos y verdaderos. Y de esta manera el Señor está siempre con sus fieles, como Él mismo dice: 'He aquí, yo estoy con vosotros hasta el fin de los tiempos'. [cf. Mt. 28:20]” (Amonestaciones 1:21-22).

El kerygma y la Eucaristía están conectados de otra manera. El primer paso en la aceptación del Evangelio es la penitencia; aceptar que somos pecadores y necesitados de Dios. Esto nos lleva a la Eucaristía, Dios encarnado, a quien recibimos después de confesar nuestros pecados. San Francisco dice:

“En todos tus sermones hablarás al pueblo de la necesidad de hacer penitencia, incitándoles en que nadie puede salvarse a menos que reciba el Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor”. (Carta a los Superiores de la Orden).

Entonces, la forma de revivir la creencia en la Presencia Real es simple: seguir el ejemplo de santos como San Francisco de Asís, quien descaradamente predicó el kerygma y la Presencia Real juntos, sin apenas perder el ritmo, apenas respirando un respiro entre las dos enseñanzas. porque son inseparables.

Este artículo está patrocinado por los Caballeros de la Sagrada Eucaristía. Obtenga más información sobre la orden en Knights.org .


Fuentes:

https://www.franciscanmedia.org/franciscan-spirit-blog/saint-francis-and-the-eucharist

https://www.knights.org/holy-eucharist/

https://www.catholic.com/magazine/online-edition/the-kerygma-enigma

https://www.scarboromissions.ca/interfaith-dialogue/the-church-dialogue

https://eucharisticrevival.org/about/#about-the-revival

https://www.catholicworldreport.com/2022/04/30/catholic-documentary-showcases-the-transformative-power-of-the-eucharist/

Pilar uno: Fomentar encuentros con Jesús a través del Kerigma y la Eucaristía

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